Selain kemandirian, pendidikan agama juga memainkan peran penting dalam membentuk tata krama sosial. Anak-anak dengan kebutuhan khusus sering menghadapi stigma dan diskriminasi, baik di sekolah maupun di masyarakat. Melalui pendidikan karakter berbasis agama, mereka terbiasa menghormati orang lain, meminta maaf, mengucapkan terima kasih, dan bersikap sopan dalam interaksi mereka.
Nilai-nilai sederhana ini sebenarnya merupakan indikator keberhasilan pendidikan inklusif. Inklusi sejati tidak hanya berarti belajar di ruang yang sama, tetapi juga diterima dan dihargai dalam hubungan sosial yang setara.
BACA JUGA:Submit Serentak Zona Integritas, Penanda Reformasi Birokrasi Bergerak
Namun, praktik baik di sekolah khusus juga mengungkap sejumlah tantangan serius dalam kebijakan pendidikan inklusif nasional. Salah satu tantangan utama adalah jumlah guru pendidikan agama yang memiliki kompetensi pendidikan khusus masih terbatas.
Banyak guru pendidikan agama Islam di sekolah khusus harus beradaptasi secara mandiri dengan karakteristik anak-anak berkebutuhan khusus. Pelatihan khusus untuk guru agama di sekolah inklusif masih sangat terbatas. Hal ini menunjukkan bahwa kebijakan pendidikan inklusif belum sepenuhnya mengatasi pengembangan sumber daya manusia.
Tantangan lain terletak pada kurikulum dan bahan ajar. Meskipun Kurikulum Merdeka menjanjikan fleksibilitas, guru di lapangan masih kesulitan menyesuaikan bahan ajar dengan kemampuan siswa berkebutuhan khusus. Akibatnya, guru diharuskan berimprovisasi tanpa panduan yang memadai.
Jika kondisi ini dibiarkan berlanjut, pendidikan inklusif berpotensi menjadi jargon kebijakan tanpa dampak nyata. Anak-anak memang diterima di sekolah, tetapi mereka tidak selalu menerima pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan mereka.
Peran orang tua juga merupakan faktor penting dalam keberhasilan pendidikan karakter. Di Bangka Belitung, kolaborasi antara sekolah dan keluarga telah terbukti memperkuat pembentukan karakter anak-anak dengan kebutuhan khusus. Namun, kondisi sosial dan ekonomi sering menjadi hambatan.
Tidak semua orang tua memiliki waktu dan pengetahuan untuk memberikan dukungan optimal bagi anak-anak mereka. Oleh karena itu, kebijakan pendidikan inklusif perlu didampingi oleh program dukungan keluarga agar pendidikan karakter tidak berhenti di sekolah.
Dari pengalaman sekolah khusus di Bangka Belitung, kita dapat belajar bahwa pendidikan inklusif tidak dapat dipisahkan dari agenda pendidikan karakter berbasis agama. Justru di tengah keterbatasan, nilai-nilai agama menemukan relevansi yang paling nyata.
Pendidikan agama yang adaptif dan humanis mampu membentuk individu yang setia, mandiri, dan bermoral, tanpa harus menstandarkan prestasi akademik. Inilah esensi sejati pendidikan inklusif.
Saatnya keberhasilan pendidikan inklusif diukur tidak hanya dalam hal akses dan fasilitas, tetapi juga sejauh mana ia mampu membentuk karakter siswa. Peningkatan kompetensi guru, pengembangan kurikulum adaptif, dan dukungan bagi keluarga harus menjadi agenda bersama antara pemerintah pusat dan daerah.
Pada akhirnya, pendidikan inklusif yang sejati tidak diukur dari berapa banyak anak berkebutuhan khusus yang terdaftar di sekolah, tetapi sejauh mana mereka tumbuh menjadi individu yang percaya diri, berkarakter, dan dihargai. Pengalaman sekolah yang luar biasa di Bangka Belitung mengingatkan kita bahwa pendidikan bukanlah tentang standarisasi, tetapi tentang humanisasi.
BACA JUGA:Strategi Inovasi Hilirisasi Produk Pertanian Babel: Penggerak Daya Saing dan Ekonomi Berkelanjutan