Demokrasi adalah instrumen penting bukan hanya dalam kehidupan bernegara tetapi juga dalam tata kelolah dalam kehidupan bermasyarakat. Demokrasi pilihan terberat dalam sistem bernegara setelah melalui perkelahian panjang antara sosialisme di Rusia dan Kapitalisme di Barat dalam hal ini Amerika. Pertentangan dua kutub ideologi menjadi basis perkembangan ideologi dunia (baca ; George Orwell, dalam studi ideologi-ideologi dunia). Sosialisme yang mengedepankan lahirnya egalitarian (masyarakat persamaan tanpa kelas sosial), dimana kekuasaan sumber daya alam negara diperuntukkan untuk kepentingan sebesar-besarnya kepada warga negara. Sementara kapitalisme lebih mengarahkan pada penguasaan pada uang dan pasar. Penghargaan pada pasar dan uang menjadi ciri utama dari ideologi kapitalisme.
Francis Fukuyama dalam bukunya “The End Of History, Spirit Kapitalisme” adalah penanda kemenangan kapitalisme atas sosialisme di beberapa negara dibelahan dunia lain. Spirit kapitalisme berhasil menderet kepentingan kaum borjuasi (pemilik modal) dalam semua segmentasi kehidupan manusia bukan hanya soal ekonomi dan bisnis tetapi juga dalam urusan politik. Sehingga patut dicurigai kalau spirit kapitalisme inilah yang kemudian memproduksi kaum oligarkhis dalam kekuasaan politik bernegara. Jeffrey Winters dalam bukunya “Oligarki”, dengan tegas mengatakan bahwa kalau kelompok pemilik modal (kaum borjuasi) telah mendapat legacy dalam panggung politik, maka besar kemungkinan demokrasi akan mengalami distorsi. Kenapa?, sebab uang akan memberi pengaruh pada kekuasaan dan politik.
Secara global misalnya perang diciptakan seperti perang Afganistan, Irak Iran, Lybia, Lebanon, Kuwait, Ukraina Rusia, Israel Iran-semua itu tak lepas dari skenario politik global dengan membangun ketergantungan secara ekonomi dan politik bagi negara yang sedang berkonflik, sehingga persenjataan dan pasokan bahan makanan melahirkan interdependensi terhadap negara-negara yang berkonflik. Dari situlah kaum oligarki itu mengikat, dan ini bisa dibilang sebagai “New Colonialisme”.
BACA JUGA:DILEMATIK ANTARA WAJIB DAN TIDAKNYA EKSTRAKURIKULER PRAMUKA
BACA JUGA:Tips Perencanaan Keuangan dan Penganggaran Bulan Ramadan
Terlepas dari pengaruh ekonomi global, Indonesia juga mengalami hal serupa, sekalipun kolonialisme baru ini bukan dalam hal perang atau konflik dengan negara lain, tetapi dengan hutang luar negeri yang sudah mencapai 8000 trilyun tentu menjadi ancaman bagi Indonesia sebagai negara yang punya kedaulatan. Sehingga proses politik pun patut dicurigai ada intervensi dari kekuatan dari luar. Kalau hal ini terjadi maka bisa dipastikan pemimpin negara (presiden) akan menjadi boneka sekaligus badut dari penguasa kapitalisme.
Nasib Demokrasi di Mahkamah Konstitusi
Usia demokrasi jauh lebih tua dibandingkan usia MK di Indonesia yang lahir 13 Agustus 2003 tepatnya 21 tahun yang lalu. Kelahirnan Mahkamah Konstitusi sangat diilhami oleh penegakan hukum di Indonesia, termasuk tugas utamanya adalah menyelesaikan sengketa hukum, termasuk dalam hal ini sengketa pemilihan umum. Sengketa selalu berkenaan dengan adanya indikasi kecurangan dalam pemilihan umum---sehingga muncullah pemohon dan termohon dalam gugatan ke MK. Penegakan hukum di Indonesia diharapkan berkeadilan sejalan dengan tuntutan dan cita-cita reformasi 98 yakni supremasi hukum (Low Supremation).
Sejalan dengan perkembangan politik Indonesia dengan berbagai praktek yang membersaminya bukan tidak mungkin supremasi hukum menjadi tonggak terakhir dalam pencegahan korupsi dan kejahatan politik lainnya. Pemilu 2014, 2019 dan 2024 memiliki dinamika yang berbeda. Sejak putusan MK nomor 90/2023 yang meloloskan batas umur cawapres yang ber-aviliasi kepada putera sulung Jokowi menuai prokontra di masyarakat. Termasuk para pakar hukum tata negara memandang itu cacat etika dan problematik (ucapan Prof. Yusril Ihza Mahendra), yang di sengketa Pilpres 2024 menjadi Tim Pengacara dari Paslon Prabowo-Gibran. Tetapi bagi YIM tetap sah. Ini anomali, cacat dan problematik tetapi tetap sah.
BACA JUGA:Pergerakan Roda Ekonomi dan Bisnis Bulan Ramadan
BACA JUGA:PEREMPUAN, POLITIK DALAM ETALASE PATRIARKI
Tragedi keputusan MK nomor 90/2023 ini terus menjadi perbincangan menarik diberbagai kalangan—dan pada akhirnya berimbas kepada Jokowi sebagai presiden yang dianggap terlibat dalam proses melegalkan Gibran sebagai cawapres yang mendampingi Prabowo. 14 Februari 2024 (hari Valentine day), pemilu digelar, dan tanggal 20 Maret KPU pun mengumumkan pemenang pemilu berdasarkan suara yang ada. Pasca pengumuman KPU iyu kemudian membuak ruang bagi paslon untuk melakukan gugatan ke MK, dan bahkan paslon 03 melalui Ganjar Pranowo mendorong ke Hak Angket di DPR sebagai jalur perjuangan lewat politik.
MK adalah sarana terakhir bagi penegakan hukum dan konstitusi dalam bernegara. MK sebagian kalangan akan menjadi garda terdepan untuk mengembalikan marwah hukum di Indonesia setelah pencederaan pada putusan sebelumnya (putusan 90/2023).
Sengketa pun berlangsung di gedung ala arsitektur Yunani itu, pertanyaan mendasar akankah MK berani mengambil keputusan yang penuh resiko?, atau minimal berani keluar dari intervensi kekuasaan?, sepertinya sulit bagi MK untuk tetap berdiri kokoh pada kalimat “mulia” yang disematkan padanya. Dari 8 Hakim Konstitusi 3 diantaranya disenting opinion (pendapat berbeda) seperti Prof. Saldi Isra, Prof. Enny Nurbaningsih dan Prof. Arief Hidayat, sementara 5 Hakim lainnya menyatakan menolak semua gugatan dari pemohon baik dari 01 Anies Baswedan-Muhaimin Iskandar, maupun 03 Ganjar Pranowo-Mahfud MD. Kelima hakim tersebut menyatakan bahwa tidak terbukti semua gugatan yang diajukan oleh pemohon.
BACA JUGA:Metaverse dan Tantangan Bagi Generasi Alpha
BACA JUGA:Bulan Ramadan, Belajar Lancar Pahala Mengalir